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每个人的底限都是不同的,一般来说,就是指心里最在意的人,最在意的事,或者是最脆弱的伤,不想别人去碰或者伤害。
每个人的忍受底线都是不一样的。
对于我来说,自己在乎的人无端在背后议论你,当然是会生气。
但这也能看出一个人是不是真心对你,是否尊重你,值不值得你真心对待,把他当作朋友!
如果不值得,他根本就没有把你当朋友,不真心待你,你也就没有必要那么在乎他说什么!
一个人总会有人认可,有人不喜欢的。
所以有时候不用那么计较。
人生底线,说到底就是人格操守。人格即人之名格,要求做人要方方正正,行有所遵,言有所本,按照既定的规矩,恪守一定的尺度分寸。为此,古人对名节珍而重之,视之为人之命、木之本、水之源,劝谕世人“不珐币而富,不轻冕而贵”。由此我想,一个人要有所敬畏,在自己心目中总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的,甚至比生命还重要。面对得失取舍,并不是害怕受到惩罚,而是绝不肯丧失基本的尊严和人格。人生苦短,瞬间百年。我们大多数人,也许一生普普通通,平平淡淡,没有显赫业绩,没有大的作为,但守住自己的人生底线,欲为但为不成的事不为,不能为不该为的事绝对不为,从而没有留下劣迹和笑柄,没有那些罪孽和低级下作,没有这样那样的惭愧和懊悔,由此脱离黑暗和愚蠢的苦海,不也活得清朗高洁方正坦荡么!
人生的底线是道德底线。
人们应该遵循的社会公德的最低警戒线,法律是最低道德要求。通俗的讲,就是守卫人的最基本的尊严、良知的最低防线。
“道德底线”和“法律底线”这两个概念所分别标志的乃是道德主题活动的限度和法律主体活动的限度。
故强调“道德底线”和“法律底线”,其实质在于提醒道德主体和法律主体应当保持其活动的适度,即道德主体应当遵守道德准则,法律主体应该遵守法律准则。
道德底线,就是道德的最起码的基本规范,即对行为主体的最低道德要求。对社会成员而言,社会道德底线是:诚实,厚道,有良心,不损害他人和社会,遵纪守法。道德底线的某些部分与法律接壤,某些部分与法律边线间存在“交叉地带”。
扩展资料
道德是中国作为文明古国和礼仪之邦以来几千年的积淀。在古代中国社会有一整套完整的道德体系和标准,强调“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”和“三从四德”、“三纲五常"等等。
其中精华的部分形成了今天我们公认的一些道德标准,如“诚信”、“礼让”、“廉洁”等;而对于那些明显属于糟粕的,虽然还有残存在人们思想中的部分,但多数已经被人们所摒弃,如“三纲五常”、“灭人欲”等。
中华民族自古尊师重教,并将这一传统视为社会文明进步之基。教师不仅是授业的经师,更要做传道的人师,其道德操守、行为举止,向来受到严格的约束。
“凡学之道,严师为难。师严,然后道尊;道尊,然后民知敬学。”(《礼记·学记》)这就是人们通常所说的“师道尊严”。
参考资料:百度百科-道德底线
12.11.24(六)晴(329) 今天是冰封水面的第二天,尽管中午去东湖游泳,水温仍然是底线,因为冰下再冷的水也在零度以上。 可是人生却有几个最基本的底线,无论在任何情况下都不能突破,因为那些底线是一个人做人的最基本要求,如果突破了底线,那就是人生的最大失败。 虽然每个人都有自己人生底线,不会都在同一个层次上,但是我认为最起码的底线有如下五条: 一是无论发生任何情况,对父母的孝心不能改变。 中国古代有著名的24孝,现代有感人的捐肾救母,做人虽尽孝达不到那么高的境界,但绝不能和父母存有二心。 二是无论碰到任何情况,对家庭的爱心不能动摇。 百年修得同船渡,千年修得共枕眠。男女既然结为夫妻,组成家庭就应当白头到老,虽难达到举案齐眉,比翼双飞的至高境界,但绝不能让家庭支离破碎。 三是无论出现任何情况,对金钱的贪心不能放肆。 君子爱财,取之有道,更要取之有度,虽钱不咬手,多多益善,难做到视金钱如粪土,为捐款倾家荡产,但绝不能为钱财贪赃枉法。 四是无论赶上任何情况,对国家的忠心不能怀疑。 屈原抱石投江,先烈为国捐躯,这样的高境界虽然难做到,但最起码要与党和国家在政治上保持高度一致,绝不能因异议固持己见。 五是无论遭遇任何情况,对他人的良心不能泯灭。 在大力提倡保护生态环境,爱护野生动物的今天,对他人的关心和爱护更是理所当然,天经地义。在人生的字典里应当抹一个“恨”字,只有心中无恨,才有大爱无疆,衷心希望人人都比自己过的好,虽没有助人为乐,也不可助纣为虐,到任何时候有任何理由都不做伤害任何人的任何事,绝不能与他人勾心斗角。
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